中國占卜學(xué)，古代或稱(chēng)玄學(xué)，近代或稱(chēng)中國預測學(xué)，是建立在中國傳統文化的太極、八卦、陰陽(yáng)、天干、地支、五行、生克、神煞、歷法等基礎上的龐大學(xué)問(wèn)，用于預測人、事、物過(guò)去現在未來(lái)的成敗吉兇。在中國古代民間算命中流傳下來(lái)了不少經(jīng)典的算命書(shū)籍，那么，你知道中國古代占卜經(jīng)典書(shū)籍有哪些?下面就給各位介紹下中國古代占卜十大經(jīng)典名著(zhù)，易經(jīng)名列榜首，讓我們來(lái)了解一下吧!

中國古代占卜十大經(jīng)典名著(zhù)

1、易經(jīng)

 

 

《易經(jīng)》是由三個(gè)部分組成：一為伏羲八卦為始那時(shí)并沒(méi)有文字所以八卦。二為周文王父子承接伏羲八卦，八八重疊生六十四卦，周文王父子認為64卦已包含宇宙萬(wàn)物，每一卦都有卦辭。后有孔子做傳又稱(chēng)《易傳》《十翼》，《易經(jīng)》的發(fā)展在夏朝時(shí)期產(chǎn)生了《連山易》，在商朝時(shí)期產(chǎn)生了《歸藏易》，在周朝時(shí)期產(chǎn)生了《周易》?！兑捉?jīng)》是中國最早的易經(jīng)書(shū)，由伏羲氏所創(chuàng )。由于時(shí)間的原因，《連山易》和《歸藏易》已失傳，只剩下《周易》。所以周易是出自于《易經(jīng)》的，它承載了過(guò)多的歷史使命和任務(wù)，但不乏文采和哲理，是國學(xué)(內含儒道兩家思想)重要經(jīng)典之一。

周易一書(shū)，并非僅僅為占卜之書(shū)，乃是借占卜學(xué)修身。每個(gè)卦都是修行中岔路，人身不正，處世即不正。人若生病，事業(yè)亦必荒廢。周易與其說(shuō)占卜人事，不如說(shuō)是記錄人體內的各種病癥。易經(jīng)的存在，是補充了黃帝內經(jīng)人體經(jīng)絡(luò )病癥。人體經(jīng)絡(luò )運行不正，就要有是非災厄。

2、大六壬

 

 

《大六壬》為古代天文星象應用學(xué)，其產(chǎn)生來(lái)自于天文歷法，為術(shù)數預測之首，以道家天人合一的理論為指導，以天道對應人道，以時(shí)空信息包含萬(wàn)物運轉的規律來(lái)推算人事。六壬以占卜人事著(zhù)稱(chēng)，俗語(yǔ)說(shuō):'學(xué)會(huì )大六壬，來(lái)人不用問(wèn)'，因此大六壬有'人事王'之美譽(yù)，被稱(chēng)為三式之首。六壬者:壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖云'天一生水'，故五行始于水，這是和天文學(xué)中水星的公轉速度最快，公轉周期最短是有有直接關(guān)系的。六壬術(shù)數，大致可分為四種:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣。

3、奇門(mén)遁甲

 

 

《奇門(mén)遁甲》是中國古代術(shù)數著(zhù)作，也是奇門(mén)、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)，為三式之首，最有理法，被稱(chēng)為黃老道家最高層次的預測學(xué)，號稱(chēng)帝王之學(xué)/最高預測學(xué)，其本質(zhì)是一門(mén)高等的天文物理學(xué)，揭示了太陽(yáng)系八大行星和地球磁場(chǎng)的作用情況。'奇'是指三奇，即乙、丙、丁，'門(mén)'是指八門(mén)即'開(kāi)、休、生、傷、杜、景、死、驚'。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即'戊、己、庚、辛、壬、癸'。

《奇門(mén)遁甲》最初創(chuàng )立時(shí)，共有四千零九十六局，后改良為一千零八十局，到周朝時(shí)姜尚因為行軍布陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授后，再次改革，成為現在使用的陰遁九局、陽(yáng)遁九局，共十八局。由此可見(jiàn)《奇門(mén)遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果，它包含有天文學(xué)、歷法學(xué)、戰爭學(xué)、謀略學(xué)、哲學(xué)等?，F在《奇門(mén)遁甲》又通常被人簡(jiǎn)稱(chēng)'奇門(mén)'、'奇門(mén)遁'、'遁甲'。民間流傳的俗語(yǔ)有'學(xué)會(huì )奇門(mén)遁，來(lái)人不用問(wèn)。'當下奇門(mén)遁甲可以應用婚戀、工作、事業(yè)、風(fēng)水、財運的預測、調理、化解和運籌等諸多方面。

4、靈棋經(jīng)

 

 

《靈棋經(jīng)》是中國唯一一部完整、系統地記述古代雜卜的著(zhù)作，它對后代術(shù)數中影響最大的簽書(shū)的產(chǎn)生和發(fā)展開(kāi)辟了路徑。靈棋經(jīng)共分二卷，一百二十五卦，傳說(shuō)是黃石公傳授給張良，后來(lái)東方朔掌握了其術(shù)，才流傳于世。靈棋經(jīng)以棋為卜具，卜棋成卦，卦有繇辭。它標志著(zhù)中國卜筮發(fā)展到了一個(gè)新階段。在此之前，中國卜筮所用的工具全部是帶有靈氣的自然物，如龜甲，蓍草，竹枝等，而靈棋則是人類(lèi)自造的靈物。

5、太乙神數

 

 

《太乙神數》是古代漢族占卜術(shù)的一種，與遁甲，六壬合稱(chēng)三式，是推算天時(shí)以及歷史變化規律的術(shù)數學(xué)。周武王時(shí)以術(shù)數“卜世三十，卜年八百”推之，至邵雍形成歷史哲學(xué)而大備。

據太乙神數推算，上古時(shí)有一年冬至日半夜，恰好日月合璧、五星連珠，定為甲子年、甲子月、甲子日、甲子時(shí)，稱(chēng)作太極上元，上元甲子以來(lái)的年數，叫太乙積年。由太乙積年再求出太乙流年和太歲值卦，以斷本年各月的氣運兇吉，預測一些重大政治事件和天災人禍。采用五元六紀，三百六十年為一大周期，七十二年為一小周期，太乙每宮居三年，不入中宮，二十四年轉一周，七十二年游三期。太乙以一為太極生二目(主、客目)，二目生主客大小客與計神共八將。

太乙乃天地之神，其星在太乙之前，統十六神而知風(fēng)雨、水旱、兵革之事。昔黃帝與蚩尤大戰，適逢大霧，以霧書(shū)昏風(fēng)后相，造指南車(chē)克之，是以取太乙之法，傳至今三千余年，例目以為術(shù)數。外閱龍圖，內演龜文，凡天地之所以設君臣父子，之所以立陰陽(yáng)，太乙了然演數則理昭著(zhù)，太乙周行流運六十四卦，貴神入門(mén)十精之星，使經(jīng)緯錯縮表理，集為一書(shū)。延續至今三千余年不衰，為當今社會(huì )預測、決斷，提供了寶貴依據。

6、開(kāi)元占經(jīng)

 

 

《開(kāi)元占經(jīng)》全名《大唐開(kāi)元占經(jīng)》，清人又或名《唐開(kāi)元占經(jīng)》，作者是瞿曇悉達，是漢族古代天文學(xué)著(zhù)作之一。成書(shū)時(shí)間約在718~726年之間。唐朝以后，《開(kāi)元占經(jīng)》一度失傳，所幸在明末又被人發(fā)現，才得以流傳。本書(shū)共120卷，保存了唐以前大量的天文、歷法資料和緯書(shū)，還介紹了16種歷法有關(guān)紀年、章率等基本數據。在書(shū)中，各種物異和天文星象等方面的術(shù)語(yǔ)很多。本書(shū)在天文史上很有研究?jì)r(jià)值。

7、史記天官書(shū)

 

 

古人們?yōu)榱苏J識星星、研究天體，很早便人為地把星空分成若干區域，中國稱(chēng)之為星官，西方喚之為星座。中國古代把天空分為三垣二十八宿，最早的完整文字記錄見(jiàn)諸于《史記·天官書(shū)》中。中國古代天官之學(xué)，即占星術(shù)，這一點(diǎn)與現代天文學(xué)是極其不相同的。古人認為天人之事合一，有不可分割的聯(lián)系，故談天官星象，必把人事附會(huì )上去，這就形成了占星術(shù)。

8、古代龜占

 

 

古代龜卜，指的是盛行于我國古代商周時(shí)期的龜甲卜，主要論著(zhù)有《玉靈經(jīng)》、《吳中卜法》、《三正卦》、《龜經(jīng)》、《新定龜卜辨》等。

9、梅花易數

 

 

《梅花易數》是古代漢族占卜法之一?，F在的八卦象數、梅花心易都是梅花易數的別稱(chēng)。相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著(zhù)，是一部以易學(xué)中的數學(xué)為基礎，結合易學(xué)中的'象學(xué)'進(jìn)行占卜的書(shū)，相傳邵雍運用時(shí)每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時(shí)隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。

10、夢(mèng)占逸旨

 

 

《夢(mèng)占逸旨》是明人陳士元所撰，《夢(mèng)占逸旨》《內篇》《感應篇》把夢(mèng)的起源分為九種，其中有五種與人的生理狀況有關(guān)，這也說(shuō)明古人對于夢(mèng)這種現象也是經(jīng)過(guò)研究考察的，不全是無(wú)稽之談?！秹?mèng)占逸旨》首先認為夢(mèng)是魂魄的功能，夢(mèng)能預測未來(lái)(“夢(mèng)者，神之游，知來(lái)之鏡也”)，夢(mèng)屬于精神范疇(“神遇為夢(mèng)”)。上古占夢(mèng)的方法有三夢(mèng)，三夢(mèng)的地位與三易、三兆(龜卜)一樣重要。隨后將夢(mèng)分為六夢(mèng)、八覺(jué)，占夢(mèng)要根據季節、陰陽(yáng)、日月星辰的不同綜合考慮。